Showing posts with label 福佬沙文主義. Show all posts
Showing posts with label 福佬沙文主義. Show all posts

Tuesday, June 18, 2024

這些客家朋友!別鬧了好嗎?==

至人無夢,而鄙人如我,昨夜恍惚之中,身處於一個記者會裡,仔細一聽,原來是國內某些客家團體發起的記者會,發言者用優美的客語,義憤填膺地說道:

 

「閩南做為族群與文化薈萃、海商及語言輸出的重要地區,台語人怎麼敢擅稱自己的語言為『閩南語』呢?閩南有著『漳、泉、客、畬』不同的族群及語言,是移民原鄉的認同及驕傲,理應屬『客、畬、漳、泉』所有族裔人民共有,不該專屬於特定族群,把台語稱為閩南語,把世居閩南的客家族群放在哪裡?這實在是大大不可!」

 

夢中的我大吃一驚!是呀!閩南也有世居的客家族群,而夢中聽見這道理,不就跟最近社團法人台灣客家語文學會、台北市客家文教發展協會等客家團體,反對台語叫做台語的理由是同一個套路嗎?

 

把這個套路一再套用,台語真不知道要叫什麼才好了。

 

不過奇怪的是,我從沒聽過客家團體抗議「國語」一詞,教育部臺灣客語辭典堂而皇之地使用「國語」一詞(如「對應國語」選項),怎麼上列這些客家團體一點意見都沒有呢?用他們的話來說,難道這個「國」不是「應屬於所有族裔全國人民共有」嗎?怎麼可以專屬於「華語」呢?

 

但我比較擔心的是,這個「道理」如果推而廣之,上列這些客家團體恐怕要向UNESCO(聯合國教科文組織)進行全球性抗議才行,畢竟「一地的自然共通語,以該地名進行語言命名」,在世界上所在多有,照他們的看法,我們得到以下格式:

 

____,這兩個字詞代表的是____的認同、驕傲,應屬於____所有族裔共有,不該專屬於所謂「____語」這個特定族群。

 

所以...

日本、日,這兩個字詞代表的是日本國的認同、驕傲,應屬於日本所有族裔(包括阿伊努人、琉球人)共有,不該專屬於所謂「日語」這個特定族群。

 然後,我們可以把上面的「____」套上「中國」、「越南」、「泰國」、「西班牙」、「義大利」...

 

反對「台語」一詞的客家朋友,你們這下抗議得完嗎?

 

如果你們不抗議,不遵循「一致的標準」,那憑什麼專找「台語」一詞的麻煩呢?

 

但仔細想想,這根本是你們「自找麻煩」呀!客家的朋友當中,應該也有具學養、懂語言學的專家吧!你們可以請教這些專家呀!請教他們「專有名詞」及「一般名詞」的差別哪裡!

 

懂語言學的人會告訴你:

 

「日本語」是專有名詞,和「日本的語言」意思不一樣。

「台南」是專有名詞,和「台灣南部」意思不一樣。

「義大利語」是專有名詞,和「義大利的語言」意思不一樣。

 

所以...

 

「台語」是專有名詞,和「台灣的語言」意思不一樣。

 

這很難懂嗎?還是你們堅持要向全世界抗議!要改變世界常見的語言命名通則?

 

閱讀這些團體通篇聲明,裡頭錯誤不少,以下再舉幾個例子。




 聲明中說:『()根據國家語言發展法第3條與第4條,已明文規定在台灣地區各族群使用的母語名稱及地位應一律平等。』

我想聲明者不懂什麼叫「平等」,平等就是尊重他人的權利,各人及各族群的權利包括「命名權」、「名從主人」的原則,我叫「Lau Seng-hian」,你不能來干涉我,要求我改名,否則就是不尊重我,我們之間就不存在平等。

 

聲明中說:『()再根據教育部十二年國民基本教育課程綱要本土語言課綱,對本土語言的類別(閩南語文、客家語文、原住民族語文、閩東語文)與定義已有明確的規範,且行之多年。』

為什麼課綱會把「台語」叫「閩南語」?就是因為不被政府尊重硬是改名呀(發生在戒嚴時代),然後課綱制定時,又有不懂語言學、不懂名從主人、不懂國際語言命名實務的人強烈要求不可以叫「台語」,所以才會叫「閩南語」呀!怎麼現在這個被扭曲的結果反而被拿來當令箭了?

 

聲明中說『()85年起國小到高中教育階段,已陸續實施本土語言教學超過28年,各類本土語言在學校受到公平對待,實施成效逐漸彰顯。』

老實說,有「公平對待」嗎?客委會、原民會每年預算都數十億起跳,「台語」沒有專屬的預算,不但資源不公平,而且連「叫什麼名字」都要先經過某些客家朋友同意。試問,「客家」叫「客家」,有經過我們同意嗎?蘭嶼的「達悟族」(意思是「人」)叫「達悟族」,難道也要先問過客家朋友准或不准?(你是人,我不是?)發起聲明者,真的心中有「平等」嗎?

 

在聲明末段,更是顯露出對歷史事實的漠視及誤解,聲明寫道:「台語是近卅年來為對抗華語專擅為國語,並為確立台灣主體性而來之民間對閩南語的俗稱。」Excuse me! 「台語」一名早就不只「卅年」了好嗎!早在台灣被日本殖民的時候,「台語」就被稱為「台灣語/台語/台灣話」了,為什麼?因為日本殖民者也懂前面提到國際上的語言命名通則呀!他們發現在台灣島上族群眾多,但基本上就是用「台語」來做為族群間的共通語。要不然,俁野保和為什麼會編出台灣語集、田內八百久万為什麼會編出台灣語,日本總督府還在1931-1932年出版了臺日大辭典,連二次戰後,國民黨政府都還出版過實用台語會話注音台語會話耶!這些歷史歷歷在目,為什麼聲明中可以臉不紅、氣不喘地說「台語」一詞是近三十年才有的呀!

 

歷史事實就是:台語不是族群語言,台語是百多年來台灣的自然共通語,所以根據世界上語言命名的通則,被以「台語/台灣語/台灣話」正式命名。

 

以上事實,與『「客語」及各原住民族語言也是台灣在地的語言』,沒有衝突、沒有扞格,因為專有名詞與一般名詞用法不同,因為世界上多的是這樣的例子。

 

客家朋友當中,有學養、有知識、有國際觀、知道歷史的人,可以出來阻止這些客家團體及朋友們被誤導而一直演出鬧劇嗎?

 

唉...好啦!我也是「參詳」、可以退一步的。如果真的要反對「台語」叫「台語」,請對全世界標準一致,我超尊重標準一致的人的(但討厭「雙重標準」)。

 

如果有人從現在開始,不管聽說讀寫都對外實踐且強烈主張要求:

 

不是「中文」,因為「中國」有數十個族群,要叫「標準化北京語」。

不是「國語」,因為我們「國」內有數十個族群,要叫「中華民國與中華人民共和國官話」。

不是「英語」,英格蘭也有其他族裔及語言好嗎!要叫「盎格魯.撒克遜語」。

不是「日語」,這太不尊重北海道的阿依努人及琉球人了!要叫「標準化東京語」。

等等等等....

 

如果有人對全世界如此實踐並要求爭取改名!那好,那他就有資格要求「台語」不可以叫「台語」,至少他是個「標準一致」、「一體適用」的好傢伙!我敬佩他!

Wednesday, June 06, 2012

【轉】回應客家人的期許

蔣為文

張世賢先生於66日在台灣時報頭家心聲刊登〈綠營客家人對蘇主席的期許〉一文。該文中有許多精闢的見解,然也有一些似乎是過於焦慮的不當指控。張世賢認為綠營選票無法過半,主因是主控綠營的Holo人獨佔「台灣人」、「台語」名稱,並主張台文寫作、企圖建立以Holo化為主的台灣國。這樣的指控其實不符合邏輯與現況!茲回應如下:

第一:「台灣人」是國家層次的稱呼,底下有不同的族群,包含「客家族」、「原住民族」、「Holo族」及新住民等。有任何Holo人或獨派團體主張客家人或原住民族不是台灣人嗎?沒有!客家人可以稱自己是台灣人,為何Holo人稱自己是台灣人的時候卻要被汙名化為排斥他人的沙文主義?

第二:「台語」非「台灣語言」的簡稱,而是二個不同的概念,就如同「台南」與「台灣南部」的例子一樣。高雄與屏東都位處台灣南部,雖然高屏二地沒有以台南為名,卻不影響高屏都在台灣南部的事實。難道高雄人要向台南人抗議為何獨佔台南名稱嗎?

第三:母語寫作與教育不僅是基本人權,更是族群文化傳承的重要媒介。聯合國教科文組織 2001年公布的《世界文化多樣性宣言》,提到「……每個人都應該可以用自己選擇的語言,特別是自己的母語來表達自己的思想,進行創作跟傳播自己的作品……」。另外,1996年公布的《世界語言權宣言》,也主張族群母語的權益如下:第27條:所有語言社群都有資格教育他的成員,讓其能得到與自己文化傳統相關的語言的知識,例如能做為其社區慣習用語的文學跟聖言。第29條:人人都有資格以自己所居住區域的特定通行語言來接受教育。

第四:母語創作包含客語及原住民族語。譬如,李江却台語文教基金會長期以來辦理母語文學獎均包含客語及台語。教育部辦理的本土語言文學獎也都包含客語及台語。原住民族委員會也辦理原住民族語文學獎。成大台灣語文測驗中心於去年為推廣母語文學創作,特辦理5場演講,其中有2場為客語文學。今年教育部委託成大辦理的本土語言文學獎客語組新詩獎學生組第一名鄭雅怡本身是Holo人,她的客語是在成大就讀台文所時才學的!難道Holo人獨尊Holo語嗎?為何寧可汙名化Holo語,而不控訴真正的霸凌元凶「中國語」?客語作家黃恒秋最近應成大台文中心邀請演講客語文學的追求。黃指出,相對於Holo人,客家人比較不認同用客語寫作。我想,這才是應優先突破的觀念吧!

第五,民進黨不重視台灣語言及文化才是無法獲得選票的主因。語言及文化背後代表的是一種深沉的價值觀。這些價值觀是難以用金錢及選舉花招所能改變。以最近的總統及立委選舉為例,為何台南、高雄等本土語言及文化色彩較明顯的地區都是深綠的鐵票?因為他們代表的是台灣價值!當民進黨放棄台灣價值,才是賠了夫人又折兵的行為!如果我們不推翻獨尊中國語的教育及文化體制,台灣就不可能建立真正的多語、多文化的社會!

(作者為成大台灣語文測驗中心主任)
 
綠營客家人對蘇主席的期許  ◆張世賢
http://www.twtimes.com.tw/?page=news&nid=252254

Friday, April 04, 2008

請回歸學術專業的理性討論

【連署書】請回歸學術專業的理性討論
--談九年一貫課程大綱閩南語課程調整之必要


最近不少媒體與政論節目批評教育部擬修訂九年一貫課程大綱語文領域裡面的閩南語課程的基本能力指標。我們認為部分媒體與政客刻意隱藏課程大綱調整的教學理念,意圖扭曲事實來達到攻擊特定官員及閩南族群的這種做法實在不足為取。針對羅馬字的使用,我們在此提出專業理性的看法與呼籲如下:


第一,羅馬字不是洪水猛獸,而是與國際接軌的利器。


中華民國的準總統「馬英九」先生以及前美國在台協會官員「金大友」當初在學台語的時候就是使用羅馬字來學習。此外,對岸中華人民共和國也是從小學一年級開始學羅馬拼音(漢語拼音)。羅馬字是全世界使用最廣的文字,全世界有一半以上的地區均使用羅馬字。難道我們要下一代成為羅馬字的文盲嗎?


第二,「杜正勝」部長上任前學校就已有教羅馬字。


部分人士刻意誤導民眾,讓人以為杜部長要趁下台前推行羅馬字。事實上,杜部長於2004年8月才上台,在此之前的台語教材就都會使用羅馬拼音。不只如此,台灣早期的報紙譬如《台灣府城教會報》及學校譬如「牛津學堂」、「台南神學院」、「長榮中學」等均有使用羅馬字。現階段各大學開設閩南語相關課程時也都會教授羅馬字。


第三,課程大綱並沒有要廢漢字。


事實上,在調整案中有分別列出羅馬字與漢字的能力指標。可惜部分人士卻刻意扭曲為要用羅馬字取代漢字。其實,在課程大綱裡並沒有明確限制台灣閩南語終究要用全羅、漢羅或全漢的書寫方式,而是保留給使用者自行決定。


第四,英語、國語、客語、原住民語均有使用羅馬字。


在這次爭議當中,有人誤以為只有台灣閩南語一科使用羅馬字。其實,語文領域裡頭每一科均有使用羅馬字來輔助教學。令人不禁懷疑,那些反對閩南語使用羅馬字的人是不是其實是要阻擾閩南語的教學?


第五,羅馬字是輔助語言教學的最佳工具,可以減輕學生負擔。


羅馬字的最大優點是容易學且可以幫助學生習得正確的發音。成大蔣為文教授曾用八百餘名越南及台灣的學生做聽寫測驗,結果統計發現羅馬字組的學生在國小二年級就可以達到大學生的聽寫程度;相形之下,漢字組的學生大約要到高二的時候才能有此水平。羅馬字不只學習效率佳,還可以幫助發音。譬如,許多小學生在發「囝仔」的時候,容易發成「in-a」;如果有羅馬字註明「gin-a」,則可以提醒學生要把/g/的濁音發出來。


第六,正確的觀念與教材教法是學會羅馬字的關鍵。


許多人說「我台語這麼好,但是都看不懂課本的羅馬字」。其實,會講和會讀是二種不同的能力。讀和寫都是要到學校學習之後才會的能力。一個會講英語的人,難道可以不經學習就會寫英文嗎?此外,使用正確的教材教法也很重要。要快速學會羅馬字,就要使用以羅馬字教學方法編撰的教材。有些老師本身對羅馬字不熟悉,又使用不適當的教材,當然學生學習效果不佳。


第七,羅馬字是工具,應該標準化。


有人認為現在是民主時代,所以應該任憑老師使用不同的拼音方案從事教學。我們認為,在社會上可以允許不同的文字、拼音方案,但國小教科書應顧慮學生學習的延續性而使用共同的標準。試問,現行國語課綱只教ㄅㄆㄇ注音符號,是否也應該增加漢語拼音、通用拼音、威妥瑪拼音等等?過去幾年就是因為拼音太混亂,基層老師無所適從,造成教學的困擾。如今若要捨棄標準不用,恐怕不只會造成學生負擔,以會引起教師反彈。


針對課程的名稱,我們認為現階段「閩南語」改為「台灣閩南語」是合理的。理由如下:


第一,中國閩南地區除了使用閩南語,也有客語人口的分布。


如果用“閩南”這樣廣泛的地域名稱來稱呼“閩南語”,恐怕也會引起閩南地區客家人的反彈。此外,所謂的閩南語,其實她的語言分布還包含廣東東部地區。廣東東部地區明明就不是閩南,為何要叫閩南語?我們台灣人住台灣,不住閩南,為什麼要叫閩南語?事實上,在中國福建也很少有人用閩南語一詞;他們直接用漳州話、泉州話、廈門話來稱呼他們的母語。有人認為英語在各地都稱為英語,所以閩南語也應如此。事實上,英語對我們來講是外語,我們當然沒有資格干涉英語國家對她的稱呼。但是,台灣閩南語是大多數台灣人的母語,我們當然有權利與義務使用一個合宜又不受矮化的稱呼!


第二,台灣的閩南語和中國的閩南語已經不完全一樣。


閩南語來到台灣和原住民語及日語接觸後已經產生質變。台灣閩南語有許多詞彙是中國閩南語所沒有的,譬如「麻豆」、「oong-lai」、「牽手」、「運將」、「oo-too-bai」等都是從原住民語或日語進入到台灣閩南語的新語詞。


第三,閩南語一詞具有輕視的意涵。


閩字一詞是門底下的虫,是鄙視人為野蠻人的意味。我們身為台灣的主人,為什麼要自降為閩南地區的野蠻人?原住民族過去被稱為「生番」及「熟番」,客家人也被稱為「客人仔」,這些具有輕視的意涵的語詞都不再使用,為何我們還要繼續使用閩南語來看輕“閩南”族群呢?


第四,台語一詞已於一百年前使用,各界應尊重族群的自稱。


台灣語或台語一詞在一百年前就有人使用。譬如,1895年日本人「俁野保和」出版《台灣語集》,1902年又有「台灣語學同志會」成立以及機關報《台灣語學雜誌》的創刊。此外,「連戰」的阿公「連橫」也於1933年編寫《臺灣語典》,用臺語及臺灣語來稱呼所謂的閩南語。


第五,台語一詞與沙文主義無關。


有人認為「台語」或「台灣語」一詞會排斥客家與原住民族群,事實上不然。台語只是一個專有名詞,並不是「台灣語言」的簡稱。台灣語言是複數的概念,包含原住民語、客語及台語。就如同「華語」也是一個專有名詞,專指「北京話」,但這個名詞並不否認廣東話、上海話也是中華地區使用的語言。台灣原住民族「達悟族」自稱為「達悟」(語意為「人」),難道其他族群的人就不是人嗎?當然「達悟」的稱呼並沒有排斥其他族群。同理,台語一詞也沒有排斥客家或原住民語。


第六,台灣閩南語一詞已是最低勉強接受的妥協用詞。


雖然大多數民眾普遍使用台語一詞,然中華民國教育部長期以來使用閩南語一詞。以「台灣閩南語」一詞取代「閩南語」已是許多民眾可以忍受的最低限度,若硬是要以閩南語稱呼,恐怕會有許多人覺得無法接受。


發起社團:


社團法人台灣羅馬字協會
台文BONG報雜誌社
台文通訊台灣總聯絡處
台灣母語教師協會
台灣南社
台灣海翁台語文教育協會
李江卻台語文教基金會


連署社團:(照筆劃順序/更新時間 4:50PM, April 3, 2008)


台南市台灣語文學會
紅樹林台語文推展協會
台南市管芒花台語文學會



擴大連署中…