Tuesday, July 13, 2021

關於「原住vs.外來」的標準

今早看到一篇關於外來入侵種的討論,有人討論到最後,就說出「人類是地球的入侵種」、「漢人是台灣的外來種」這樣的推論了,我在想,這些想法,值得「左」標以外更進一步的驗證

這其中,我先把「消滅人類這外來種」先擱在一邊,也先把「漢人」的定義擱在一邊(所謂的漢人有不同的語言及文化差異,如何視為一體?),先來想想「台灣原住民」這部份。

首先,「漢人是台灣的外來種」,這句話相對於「台灣原住民」此一概念來說,是淺顯易懂的,用大白話說就是:「人家已經先住在那裡了,你又跑過去住,所以你不是原住民喔!」既然不是原住民,那麼用「外來種」來做修辭,自然令人印象深刻。

只不過,上一段的定義,恐怕不夠嚴謹,試想:「人家已經先住在那裡了,你又跑過去住,所以你不是原住民,是外來種喔!」這個定義,最大的作用就是「分化」,任何群體只要被套上了,那就會被析離出一群又一群,不伊於胡底而不止,即使是套用在「台灣原住民」之上,這樣的作用仍然!

怎麼說?因為台灣原住民(台灣南島語族),正是以其多元聞名於世,即使是台灣原住民,也有「來台先後」的時間差。

以下引自中研院的資料(https://twstudy.iis.sinica.edu.tw/preHistory/part3.html)

學者進一步推測,台灣的南島語族並非同時渡台,而是至少分五批遷移:最早來的是泰雅族、鄒族,時間大約是距今6500年前;最晚的雅美族,則在500年前才從菲律賓的巴丹島移居。

根據以上的渡台時間差,再套用前面的「原住民vs.外來種」定義,只怕我們要得出以下結論了:「只有泰雅族、鄒族是原住民,阿美族、卑南族、賽夏族、布農族、排灣族等等...全都是『外來種』。」

等等!你以為這樣就結束了嗎?不,這定義還沒讓「泰雅族、鄒族」決勝負呢!請問:根據定義,泰雅族與鄒族,孰為原住民,孰為外來種?

如果你以為上面的一對一對決後就結束了,那你又錯了,還記得嗎?此一定義的分化析離作用不伊於胡底絕不終止;來來來,鄒族的情況待查,但很多人都知道泰雅族基本上像個泛稱,裡頭還有分群,要不要也套上定義一決泰雅諸群體之間「原住vs.外來」之別?

「不可能!」聰明的你要說了,「那些分群很有可能是渡台後繁衍分派的結果。」

沒錯,但,如果是好幾個家庭或家族攜同渡台呢?要不要再套上定義,看看是哪個家族或哪位女祖或男祖的腳先踏上台灣島的呢?

講到這裡,大概很多人要怒了,認為我就是要來為「台灣的非原住民」洗白的,認為我想靠著上面那條定義來搞分化(但那條大家習以為常的定義本身明明分化作用超強,如上些例子),搞到最後沒有人有資格稱自己是原住民,所以所有的外來者就都可以把「外來者」的標籤從身上撕下來了。

不,我如果有這樣的想法,那我應該要從現在開始,質疑「台灣原住民」一詞的指涉內涵,一如我對所謂「漢人」的定義與指涉感到懷疑一樣。

但我對「台灣原住民」的指稱對象並無懷疑,台灣當然有原住民,而且就是我們所知道的那些族群。

我進行這項討論的目的,一如文首,是對帶有強烈「分化析離作用的原住民定義」進行檢視,當我們要進行任何主張時,務必要先看看主張背後的定義及脈絡,要不然,一個定義用到最後,只怕我們想要的界定依然未明,卻先分化析離得極為成功了。

老實說我應該就停在這裡了,不過,因為預知大家在重思「原住民」定義時,可能會遇到哪些問題,所以就不憚煩地先大概提一下。

如果我們對於「台灣原住民」所指涉的族群具有共識,那麼我們該怎麼面對—「原住民也有渡台先後,但都是原住民」,而「後於原住民來台者,就不是原住民」—這樣套套邏輯的破綻?

或許有人要說:很簡單呀!非原住民來台後,侵佔原住民土地,並對原住民進行殺戳!

以上這固然是無可辯駁的史實,只不過,若要採用這條內容來修改「原住民」的定義,恐怕也要考慮一下原住民內部的情況,畢竟原住民除了有來台先後之別,原住民不同的族與群之間,相互攻伐、獵頭也是史實,如何區隔後來人群對原住民的壓迫,與原住民不同族、群之間的彼此爭競、壓迫,這當然不能又是一句「因為他們是原住民」來帶過了(聰明的讀者應該看出來了,這又是個套套邏輯)。

就我淺薄的認知,我所能做到外來移民的區別,恐怕只有「連同體制、機構、軍隊等政權型態的移民」與非屬前者的「移民」的區分,前者是我們都知道的「殖民」,後者則分先後,有「原住民」跟「非原住民」之分

很抱歉的是,我這篇對定義的檢驗,宥於個人程度有限、對文獻了解不足,並沒有辦法提出答案,我所能做的只是「檢驗」,提醒任何喜歡正義的朋友(包括我自己),要不時回頭想一想自己「為什麼」這麼說,「根據」的是什麼,因為這是任何人的正義可以長久立足的根基。

畢竟,我們都不樂於看到(至少我假設啦),有任何正義之士,一邊用太膚淺的定義把人貼上「外來」的標籤,一邊又大力支持歐洲外來移民的權益;仔細想想,不矛盾嗎?

說到這裡,其實已經有些些苗頭出現了不是嗎?我們該支持、扶助的「標準」,有時候不在於「時間先後」,而在於「擁有資源及社經力量」的「強弱」,濟弱扶傾,停止對「強」的任何資源挹注,並對過去的受壓迫者進行恢復與補償,這大概是我目前能想到的其中一個重點。

另一個該思考的重點是:「不是原住民」不等於就是「外來者(種)」。問題可能遠比簡單二分更複雜得多。

當然,上述討論僅限於「移民」,至於「殖民」(如果我們在定義上有共識),我沒有為其辯護的一丁點意圖。

———非「原住」=「外來」?之追伸————

被說「非原住」可以大方承認,但被稱來「外來」就不好受了,因為「外來」一詞除了有「不認同本地」、「暫居」的意涵,還可以聯想到生物學上的「外來入侵種」,這些「外來入侵種」之所以恐怖,在於其會消滅在地的物種,使生態多樣性消失。

但設想,若是一個物種已在此出現上千年(以族群或語言比附如:阿美語)、數百年(像是泛稱四百年的台語或也是數百年的客語),其後,雖然生存競爭、搶奪資源的狀況繼續,不過其他的物種仍在,並沒有因此滅絕,那麼,此種情況絕不應與下述情形混為一談。

不該與什麼情形混為一談呢?就是有一個物種全身披掛,無差別地進行他種擊殺,也不過才出現五十年,其他的物種就都面臨存續危機,到七十年,這個外來物種已經把所有的地盤、場域、巢穴幾乎完全佔據,其他的物種則分處於去了半條命、氣若游絲、與已經斷氣的情況,這,才是恐怖的外來種,這,才是沙文。

回顧歷史,台語可從來不曾沙文過,沙文是華語的專長。

這也是文章一開始我反對含混的稱「漢人」的另一個原因。

Thursday, December 20, 2018

咱欲愛有台語台

有客家台 有原民台
咱欲愛有台語台

記者會新聞稿

日期:2018年12月20日
時間:10:00~10:30
地點:立法院中興大樓101會議室
主辦:催生台語公共電視台聯盟

2017年由34個團體發起之「催生台語公共電視台聯盟」提出訴求,要求政府重視台語的文化傳承,盡速成立台語公共電視台。引起社會熱烈討論,並得到全台255個團體連署支持,取得立法院共71位立法委員的連署支持。可見社會對此議題期待的程度。經過一年多的努力,欣聞文化部已著手進行,預計以補助公視基金會設立之台語頻道先行,計劃明年年中開播,並已編列新台幣4億元專案預算。期能儘早讓台語得到遲來的公平對待。

然而12月17日立法院教育文化委員會中,部份委員因對此議題知之不明進而連署將此預算擱置。聯盟深感震驚之餘,為使立法院教育文化委員會能不負全國人民期待做出正確判斷,本聯盟於下針對委員們的質疑一一提出反駁。

首先必須說明,我們訴求中的電視台是一個概稱。在現代網路的時代,當然可以用任何型式的傳播媒介呈現。但必須是一個獨立的傳播機構。因為我們要求此機構必須以台語為主體思考 ,必須確保節目內容多元性,並且必須確保節目品質。這些都必須是一個有獨立台性、具有公共電視特性的傳播機構才能做得到的。客家台和原民台在過去幾年,都已經證明如此。

  部份委員們的質疑歸納為:台語頻道的必要性以及台語頻道的名稱。以下一一澄清:

一.台語頻道的必要性

台語是否為瀕危語言?


台語是否為瀕危語言並非單憑個人感覺可推定,聯合國教育科學及文化組織(UNESCO)瀕危語言專家小組在已出版的《世界瀕危語言地圖》(Atlas of the World’s Languages in Danger)中了提供九項指標予以衡量。以第一項「跨世代語言傳承」指標為例,共分為六個等級:「安全、脆弱、確定瀕危、嚴重瀕危、極度瀕危、死亡」。依此量表,台語已進入第四等級「嚴重瀕危:只有祖父母或更老的輩份使用,父母不一定會說,也不會跟小孩說」。 雖然許多人認為台語佔台灣人口70%,但若依此衡量台語早已無法滿足前三個等級:「安全:語言使用者不分年齡,且跨世代沒有阻礙。/脆弱:仍有多數小孩會說,但僅限於某些語言領域使用,如家中。/確定瀕危:小孩已無法在家中像學習母語一樣學習該語言。」未來,若台語使用者僅限於祖父母或更年長輩份,而且他們不常說或只會說一點點時,台語就進入「極度瀕危」的等級;而下一個等級就是「死亡」。

有客家台有原民台,卻不能有台語台?

台灣在過去的政治環境下各種本土語言皆遭受打壓。如今於積重難返的華語霸權環境下,各本土語言盡皆瀕危復振困難。不止台語,客語及原民語都遇到同樣的困難。為復振客語及原民語,政府早已投入資源立法。而世界人權宣言及人權公約都主張各族群「有權以自己的語言建立自己的傳播媒介」。為落實客語及原民語的傳播權,政府已設有專門的電視台及廣播電台:客語有「客家電視台」、「客家廣播電台」;原住民語也有專門的「原住民電視台」、「原民廣播電台」。只有台語是沒有獨立播放的頻道。這就是不公平的歧視。站在文化平權的角度看,政府必須消弭這個歧視。


為何不採補助方式?

專屬頻道比起由政府補助商業台製作節目,更能獨立運作。不易成為另一種形式的置入。這也是公共電視的精神,保障不受政治因素干預。而若採補助案自然會隨著主政者異動而變動。這也是客家台及原民台要爭取專法保障的原因。透過專門的台語頻道運作,才能培養更多台語影視人才,擴大人才庫及市場。避免讓原本創造力豐富的獨立製片、導演或傳播公司等,陷入與擁有頻道之商業電視台競爭或遭其剝削的困境,也不致因忙於得標後的行政程序,而無力專心於創作,由此節目品質方能獲得保障,也始能強化對母語文化的認同,進而擴大市場。


有了台語台,就能復振台語?

當然這不是必然。復振台語需要更多方面的努力。然而國際上許多的研究都指出,語言能否傳承,擁有以該語言發音的幼兒及青少年節目是很重要的。而要目前以華語為主要發音且以商業市場為考量的商業電視台投入製播,顯然是非常困難。除了幼兒及青少年節目以外,全方位的多元節目也是語言復振的要項。這都必須有公共電視台台性的媒體投入。



二.台語頻道的名稱

台語是閩南語?


閩南是中國福建南部。台灣並不是中國福建南部,當然台語就不該稱為閩南語。實際上在中國福建南部,有許多種語言。例如廈門話、不同的泉州話、各種漳州話、客家話...這些語言,有些與台語相通(如:廈門話),但也有一些是與台語互相無法溝通的。

由此可知,以「閩南語」來指稱「台語」,並不恰當。更有甚者,「台語/台灣話」一詞,百年來已經約定俗成,故意以「閩南話」來替代,難道不是血淋淋「去台灣化」的政治操作,既不可取,也無必要。

台語稱為「台語」,符合全世界語言命名的通例,一向,以地名為語言命名的,指的就是當地最大語族、最具代表性的語言。

法國境內,有四十多種在地語言,但何嘗有人質疑「法語」的指涉?日本國內有愛努語及琉球語,不過「日本語」就只明明白白用來指稱一個語言,沒有人會覺得奇怪,何以,「台語」做為台灣在地最大語族、且又是最具代表性的語言專有名詞,卻屢遭挑釁?

言者又有謂:「台語既與廈門話相通,憑什麼自行稱為台語?」問這問題的人,如果懂得放眼國際,也就不會庸人自擾了。東南亞的馬來西亞所説的馬來話,與印尼所說的印尼話,兩者根本可以通話無礙,又何曾有人去質疑為何各立名號?歐洲的克羅埃西亞語與塞爾維亞語,彼此溝通無阻,但各執一個名字,又有誰說不可?

台語憑什麼是台語?

台灣是一個多語社會。台語是其中的一個語言,是一個專有名詞。然而,近年來有許多人將專有名詞及統稱做了混淆,似是而非觀念亟需澄清。舉例來說,台灣有許多大學,包括台灣大學、清華大學、淡江大學...等,但是台灣大學只有一所。並不會有其他台灣的大學群起抗議說大家都是台灣大學,因為台灣大學就是一個專有名詞。再舉例,台灣的南部有很多城市。包括台南、高雄、屏東,,但是叫做台南的城市就只有一個,並不會有其他台灣南部的城市群起抗議說大家都是台南,畢竟,台南就是一個專有名詞。同理,台灣是一個多語社會,有許多語言,包括台語,客語,原民各族語,而台語,就是一個專有名詞。使用台語這個稱呼,就如同上述諸多例子一樣,並沒有排除其他台灣各語言的問題。


在人權中有一個概念是,族群/個人本身有權利依照自己的意願取名,其他族群/個人不應強迫他族/他人使用其非自願使用之稱呼。客家人自己認同母語名稱叫做「客家話」,以及原住民認同自己原本的原住民語稱呼,都受到應有尊重和祝福,台語人自然也該有此權利,更何況強迫其他族群改名,本就是違反人權的惡行。

而台語被使用者本身稱呼為台語,是無庸置疑的。從歷史上來看「台語」這個名稱是自日治時期開始。甚至到戰後一直都還沿用「台語」,例如:台灣省國語推行委員會在 1955 年出版的《臺語方音符號》和國防部在 1958 年出版,由蔣介石故總統任內曾親筆批准的《注音臺語會話》一書,也都稱呼這語言為「台語」。

最後,我們響應並支持文化部長鄭麗君的倡見:「文化實為加法。唯有台灣本土各族群語言攜手突破目前華語霸權的態勢,方能回復台灣多元多語社會的欣欣向榮。」


出席名單:

台語正常化推動聯盟召集人 許慧盈
台灣南社副秘書長 陳豐惠
台灣公民參與協會理事長 何宗勳
台灣北社社長 李川信
台灣教師聯盟理事長 蕭曉玲
李江却台語文教基金會董事長 邱文錫
台灣基督長老教會總會台灣族群母語推行委員會台語組召集人 陳金泉
鄭南榕基金會董事 鄭清華
鄭南榕基金會執行長 涂之堯
台灣女性影像學會 理事 林珮菁
時代力量智庫副執行長 彭盛韶
基進黨副秘書長林春妙
自由台灣黨 蔡丁貴
前國大代表 楊文彬
牛埔庄講義所委員 王淑卿
劉重義教授
林宜靜女士
洪郁翔先生
台北水噹噹姊妹聯盟
打狗囡仔台語共學團
台語路鬥陣行台語共學團
台語囡仔共學團
對囡仔講台語(臉書社團)
牽囡仔ê手 行台語ê路(臉書粉絲專頁)

Saturday, May 26, 2018

Who did this?


The working Saturday today began surprisingly. I found all the things in the storage compartment of my scooter were taken out and scattered on the ground, except for the helmet, which was put on the scooter next to mine.

Who did this? A thief? A mischievous kid? I did curse when I parked my scooter yesterday evening because the scooter that was not parked well on the right side was such a parking obstacle. Could it be the case such that the owner was not far from me and accidentally overheard my cursing him/her?

Whoever he/she is, there's nothing easier than opening the compartment whose lock is out of order. I just don't care much for I never put anything valuable in it.

Now I begin to worry, whereas I don't even know what I should do. Should I fix the lock and lock the compartment properly since then? We all know that a standard lock would not stop a practiced thief.

Since my scooter looks quite old and worn, no way would the thief, if he/she is a thief, intentionally target mine. One possibility is that the thief tried to open the compartments of all the scooters in the lane to see whether there were any unlocked and scoured the opened one for anything valuable.

I just hope this won't happen anymore.


Monday, April 30, 2018

改變

毋免T老師講,我嘛知影家己有較大箍,毋過,我一點仔都無要意啊!

若欲有通揀,一項是像以早瘦瘦、身材實櫼實櫼,毋過一堆毛病;閣一項是變較大箍,毋過風疼、痔瘡、睏袂好勢、起凊瘼...等等一大捾講會了袂盡的症頭攏總好去,免講我嘛甘願大箍無要緊!無遐的病疼佮欠點來觸纏,日子有偌爾仔爽神恁敢知?

爽神甲我愛煩惱家己會親像祖師爺講的「爛瘡一下好,就袂記得疼。」有影,這站仔練功,時間無以早遐長,真害。

毋但身體規个有較好,精神嘛較定著,暗時睏,袂閣驚東驚西矣。

講這个袂驚,我個人捌有三款經歷。

頭一款,是猶信耶穌的時,心內若有驚惶,就祈禱佮唱歌呵咾主,將家己交佇上帝手裡,相信上帝有相佮佇咧,保護照顧,這乎,有時有效,有時陣是家己咧騙家己,無講攏有路用。

閣一款是上蓋bái的向時,啥物都毋信,嘛因為按呢,啥物都毋驚,橫直人肉鹹鹹,欲哺做伊來。咱老實講,這嘛毋是袂驚,這是存範死加鐵齒。

啊若這站仔的毋驚,是有影袂驚矣,檢采是身體較好,心嘛得著安搭,氣有較沉,嘛毋知愛驚啥,這才是正港的平安。

啊這个平安,嘛是予我本底漚kóo的身體好起來的形意拳仝時予我的另外一項禮物。

昨暗,閣聽著L老師舊症頭夯起來咧慒心,啥物工課都袂做得,我想,伊最近睏定著嘛閣佮進前仝款,歹睏去矣!伊信上帝信甲遐迷,毋過數十冬過矣,煞連身體、心理都顧袂好勢。

Tann我共伊的上帝講sa-ió-ná-lah了後,總算揣著「有應效、無嘐潲」的寶貝,聽老師教,家己好好仔練就有改變,實拄實的方法,敢有人嘛欲來試看覓?

Tuesday, December 12, 2017

『功過並陳』ê嘐潲話


《促進轉型正義條例》三讀通過了後,中國國民黨kap in一寡黨員ê發言,譀其kua to有影。

啥mih發言--leh?針對《促進轉型正義條例》beh消除台灣「威權統治時期」ê象徵,害死tsiok濟人、mā hōo真濟人冤枉坐監ê蔣介石,伊ê烏人、用伊ê名來號名ê學校、路名,lóng beh檢討,中國國民黨ê回應suah是「要求將伊ê功勞kap罪過hē做伙看」,中國國民黨ê立委陳學聖,甚至tī質詢ê時,要求官員舉三件蔣介石爸仔囝bat做ê好代--出-來。

Án-ne講,kám tio̍h?


Tio̍h iah m̄-tio̍h,檢采ài看所在。踮台灣,ē-sái hōo人án-ne畫烏漆白teh替蔣介石掩護,m̄-koh,kap蔣介石仝款實行獨裁統治、刣死kap迫害tsiânn濟人ê Hitler(『希特勒』),做你去歐洲kā掩護看māi,真濟歐洲國家lóng立法禁止「替Hitler kap Nazi黨圓話」;踮德國,攑Nazi符號、呵咾Hitler kap講Nazi無大屠殺是犯法--ê;事實上,今年8--月,tsiah拄拄有兩个中國遊客,tī德國行Hitler款式ê禮,了後hōo德國警察khok--去。

Lán若照中國國民黨ê講法,德國kap hit寡歐洲國家mā siunn拗蠻--ah!Beh講Hitler,kám m̄免「將伊ê功勞kap罪過hē做伙看」?就親像in一寡人逐不時呵咾姓蔣--ê對台灣有tsit个貢獻koh hit个貢獻,品講伊mā是有做好ê一面,我講,真歹勢,若beh講貢獻,姓蔣--ê koh輸Hitler--leh!啊若Hiter因為做ê歹代極惡,無資格hông替伊講話kā伊呵咾,án-ne,姓蔣--ê是幾分ê螺絲,hia-ê人是憑啥mih beh替伊抹粉?

無,咱下跤就隨來算看Hitler ê功勞按怎?

Hitler peh起ê年代,德國因為第一次大戰戰輸,ài賠天霸王kuân ê賠償金,有偌kuân?因為金額太大--ah,uì簽條約開始算,按算ài還一百冬tsiah還ē得了。無米koh拄著閏月,kan-kan-á二O年代世界經濟崩敗,德國是無錢koh揹重債,人民kap政府lóng艱苦罪kuà,hit-tang-tsūn德國ê失業率做一下tshìng kuân到15%,sì-kuè是有路無厝倒leh餓ê散赤人,規个國家是án-ne淒慘落魄,落魄悽慘。

咱lóng知影Hitler極gâu演講,就是伊鼓勵德國人ài有信心,重頭建立對德國ê光榮感,伊m̄是kan-tann取一支喙niā-niā,伊想步想路減少失業率,自本伊上任進前,有七百萬人無頭路,伊執政了後,失業率降kah beh倚0%,siāng時伊貸款鼓勵人建置家庭,tsit个成果ē-tàng uì伊執政了後德國ê生育率提升看ē出--來,甚至外國mā學伊tsit个政策;tsia-ê掠外,伊投資公共建設,親像:起水庫、舖鐵枝路、tshui-sak觀光等等,事實上,通世界頭一條高速公路,就是Hitler執政ê德國起--起-來--ê,Hitler改善人民ê生活,拚經濟,手腕是一流--ê。

Hitler mā鼓勵、促進科學ê發展,咱現此時lóng iáu teh用ê一寡產品、技術,真濟lóng是Hitler政府透過政策發展--出-來--ê,比論:一般人mā買ē起ê汽車、火箭ê ia̋n-jín,噴射飛行機ê技術等等。科學掠外,伊mā改進德國ê農業生產,tī伊執政ê時代,德國ê小麥、雞卵、肉、牛奶等等ê產量lóng增加著tsiok緊。

咱kám知影,Hitler mā真重視德國人ê健康,伊家己本底是食薰食kài大ê薰猴,結果伊改薰,koh立法tī德國ê真濟公共場所禁薰,ē-sái講是「反薰害」ê先進者,伊ê政府mā支持「食薰對健康有敗害」ê科學研究,tī伊執政ê時,就已經有論文指出食薰ē致癌--ah;歷史文獻指出,Hitler統治ê德國是hit个時代歐洲tshui-sak反對食薰規模上大、上出力ê國家;伊m̄-nā要意人民ê健康,咱koh-khah想bē到--ê,是Hitler mā是動物保護ê先進者,伊ê政府有通過hit个時代上kài嚴格ê動物保護法,mā立法管制拍獵。伊本人食菜,mā鼓勵人mài食肉,koh反對動物實驗。

Hitler mā是勞工權利ê維護者,伊改善德國ê勞動環境,透過政策要求,beh一百冬前ê德國工場m̄-nā環境得著改善,真濟koh建置員工餐廳、歇睏間kap hu-lóo間仔。

仝時,Hitler政府mā是人文藝術ê tshui展者,伊ê政府鼓勵辦音樂會kap藝術展覽,而且大大tshui-sak媒體技術ê進步,尤其是電影,因為Hitler政府ê支持,電影ê技術發展了真緊,親像彩色電影拄出世ê重要技術agfacolor,就是hiàng時發明--ê,hit-tang-tsūn開始用ê吊秤kap攝影機鐵枝路,mā是kah tann to猶原teh使用ê拍片ê手路。

頂kuân是指一寡仔例niā-niā,若beh講Hitler對德國ê付出、對世界文明kap技術ê貢獻,iáu真有thang講--leh,m̄-koh,德國kap別國,kám有khah tsiânn人--ê出來huah講:「Ài將Hitler ê功勞kap罪過hē做伙看」--ê?Mài講啥,in德國無kah一條路號做「Hitler路」,無tshāi kah一个Hitler ê烏人,mā無學校、飛行機場、建築物是用Hitler來號名--ê,是按怎?因為獨裁統治、政治迫害kap屠殺是無thang饒赦ê「反人類罪行」,tsit款人無資格要求「將功補罪」。

啊若Hitler做kah án-ne,to無法度彌補伊ê罪kuà--ah,蔣介石kap蔣經國是算啥mih跤毛?

Lán uì tsia就thang知反對tshui動「轉型正義」真正是豈有此理!Mā隨看ē出來,中國國民黨teh講ê hia-ê話有jua̋-á-nī無國際觀、jua̋-á-nī無水準--ah!

Monday, February 27, 2017

是誰替屠夫說話?

https://youtu.be/3Jv3zJTVw4s

Friday, February 03, 2017

土地公廟遐的三欉樹仔

聽錄音

大漢阿嬸講的故事。

土地公廟hia有三欉大欉樹,有人買地欲起農舍,無夠闊,倩人去剉,未曾剉,就有託夢愛伊毋通剉,大漢叔拄著伊,嘛勸伊毋好剉,甘願定金閣疊起去還--人,伊無聽喙,仝款去共樹仔剉掉,後--來,人無爽快,怹某才講隔轉工欲去掛號爾爾,早起送囡仔--出-去,轉--來彼个人已經死佇浴間仔。按呢閣毋煞,尾--仔閣一个外江人,毋知按怎嘛走去剉樹仔遐吊脰,土地公廟遐自按呢變陰,阿嬸怹就無閣去拜。


三欉樹頭挖--起-來了後,有一塊樹頭囥佇阿叔種作遐,過足久到tann都猶無爛,而且阿叔定定聽著奇怪的聲。樹仔剉--去遐嘛不時有怪聲,人講是真歹、蹔著足大聲的跤步聲,無好處理,庄--裡的佛祖講是文--的,無法度--伊,就請戴代王公去處理..... (戴代王公講是武--的。)

大漢阿嬸講細漢的故事


怹二姊嫁--過的所在愛經過一逝路攏刺竹穢sâ-sâ,伊定定去揣--伊,有一暗經過遐,轉--去共怹阿母講:「阿母,遐有一个人足厲害--呢,彼磚仔牆khōng一逝,頂懸遐狹,伊煞睏佇頂頭,啊攏袂摔--落-來--呢!」

怹阿母聽了,足定著共應講:「袂--啦!彼足厲害,袂跋--落-來--啦!」

過足久,大漢嬸嫁--矣,有一擺轉--去,怹阿母講:「彼逝路真bái,行--過彼竹仔會拗倒--落-來,你若共hānn--過,就共你規个tshuā--起-去。今仔日我過,有影一枝竹仔倒--落-來,我就共講:"啊我曷無共你害--矣,你嘛較好心--咧,莫按呢創治--我。" 結果竹仔就徛倒--轉-去--矣。」

阿嬸就問:「按呢...我細漢看--著彼...彼是啥...」

「你講彼我早就袂記--得--矣,若有看著人倒按呢,彼就是彼毋!」
就是細漢驚伊驚,無愛共講明。