留下這尊銅像 永為後世鑑戒

台教會到校來關切站立在校門口的蔣介石銅像，要求校長順應這波去威權的潮流將之拆除，據說，這座銅像是全台大學校園裡僅存的兩尊之一了（另一尊是政大的蔣介石騎馬像，2007-12-11 補：又據說空中大學在蘆洲的校區也有一隻．．．）。

也因為這「僅存唯二」的稀有性，讓筆者聯想到約1個月前法新社的一則外電，內容是位處前東德的城市Schwerin市政府，宣佈將留下德國境內最後一尊列寧(Vladimir Lenin)銅像，並在這座四公尺高的青銅像上加上一塊牌子，說明列寧殘暴的政治手段，並指出其母系家族與當地的深厚淵源。

後東德時代，德國人清算共黨統治的殘酷歷史，並幾乎清除了境內所有的列寧銅像，這殘存的一尊，經過兩年的辯論而加以保留，只是功能不再是頌揚獨裁暴政，而是要做為永世的提醒：「我們曾有過一段傷心的歷史，不要再重蹈覆轍。」

中午時分，筆者走在校園外圍，聽見兩個同學的談話，其中一位說道：「所有『老蔣』的東西都要拆光光，太誇張了吧！」這段聽聞，更堅定了筆者的想法。

當我們的年輕人當中，已經開始「老蔣」、「老蔣」的輕暱稱呼時，我們真的要認真地考慮，為了教育下一代，留下一些蔣介石的銅像，地點不論，但一定要加上詳細的介紹，介紹這位曾在海峽兩岸，透過統治機關、軍隊及黑幫，明地暗地殺害、迫害上萬條無辜人命、滿手鮮血的獨裁者，讓我們的子子孫孫引以為戒，珍惜得來不易的民主，不要把錯誤重演。

「四六事件」時，台大的傅斯年校長親身阻擋軍警進入校園殘害學生，而台師大的謝東閔校長則縱容軍警把學生帶走殺害，從此台大得以自由的學風為傲，而台師大則蒙上黨國幫兇的陰影，筆者想，如今正是翻轉態勢的好機會，建議郭校長，把校園內的蔣銅像在適當地點保留，並加上詳盡的告示牌，永誌那段恐怖的歷史，一洗陳年的舊事，相信這樣的作法，比起台大等校更具新意，也更具有教育意義，更勝那大聲喧嚷「拆個乾淨」的呼聲！

自由時報刊出版

坐擁寶山的乞食仔

根據Ethnologue的統計資料，全球說泛Holo語（包括：泉州話、漳州話、廈門話、潮州話等）的人口約有4千6百萬人，如果再根據其他資訊統整，在目前人類僅存的六千多種語言中，Holo語是第24大語言，使用人口尚且多過荷蘭語、印尼語、辛地語 (Sindhi)、希臘語、馬來語、希伯來語、丹麥語、芬蘭語等大家耳熟能詳的語言，而這個語言，正好是台灣七成以上人口的語言，荒謬的是，我們竟然輕賤它、任憑它消亡，如同坐寶山空手而返。


怎麼說呢？難道我們不知道語言除了是文化的博物館、族群認同之所繫，同時也是一種珍貴資源嗎？難道我們不知道台灣坐擁全球Holo語人口3成，又是當中政經文相對發達的所在，大可成為全球Holo語的文化中心嗎？


這樣的一筆文化資產，除了可以鑄造出吸引觀光客的軟硬體，甚至還可以外銷賺進大筆外匯，不相信的人，請到中國沿海及東南亞看看他們的唱片通路，一樣是說Holo話，但主導全球閩南語唱片市場的正是台灣，當紅的閩南語歌星是台灣人，最大的閩南語唱片公司也在台灣！


在經濟全球化的趨勢中，文化的在地化及獨特性是繼起的潮流，今日的商業市場，只會跟從多數已不具優勢，看看全片用馬雅語的〈阿波卡獵逃記〉（Apocalypto）光美國票房就有5千萬美金，另一部幾乎全用亞蘭語的〈受難記〉（The Passion of the Christ）則海撈4億美金票房，躍居全球有史以來第24大賣座電影，讓多少英語、華語片瞠乎其後，它們成功的因素固然很多，但獨特的語言所造就的市場魅力絕對列名其中。


可惜我們的政府幾乎很少看到台灣這個先天的優勢，只會大筆大筆地把錢灑在中文之上，妄想與穩居中文正統的中國爭奪華文教育及娛樂市場，卻忘了台灣已坐穩全球第24大語言的準文化之都，即使想到中文，中國永遠是首選，但說起Holo，台灣最有資格當仁不讓，睥睨擅場。


遽聞行政、立法兩院無意推動「Holo委員會」的成立，再回頭看看這一代多數孩子破敗的母語能力，令人不禁傷感：台灣人不僅正在扼殺祖先傳承下來的母語及文化，而且還真像是把成袋黃金往海裡抛的呆頭鵝。

不要再羞辱國家的藝術殿堂

為了查詢一場音樂會的演出時間和購票資訊，我連上了「國立中正文化中心」的網頁，驀然發現上頭標示的機關英文名稱是：「National Chiang Kai Shek Cultural Center R.O.C.」（國立蔣介石文化中心），心中那種洋溢著美好音樂和藝術的嚮往，頓時轉變成令人作嘔的感受。

如果德國的國家級音樂廳或戲劇院，定名為「國立希特勒文化中心」、如果柬埔寨有座「波布文化中心」（波布是赤柬時代屠殺大批人民的暴君），如果義大利有一座「墨索里尼歌劇院」，如果西班牙有間「法蘭西斯科‧佛朗哥音樂廳」，那也就算了，偏偏，全世界大概只有台灣，把獨裁專制、殺人如麻的前統治者的名字，冠在國家級的表演文化機構名稱之上。

請問音樂家和藝術家們，如果你們受邀，前往一家名為「希特勒音樂廳」或「赤柬波布戲劇院」的場所進行表演，你們會不會感到受辱，你們能表演的心安理得嗎？藝術做為人性最崇高的昇華存在，如今卻要戴上殺人兇手的臭名，這恐怕已經不是史特拉汶斯基 (Igor Stravinsky) 的〈春之祭〉 (Le Sacre du printemps) 或貝克特 (Samuel Beckett) 的〈等待果陀〉 (Waiting for Godot) 初面世時帶給世人的驚駭所能比擬的了，畢竟藝術的形式可以重塑、再造、再定義，但一旦把人性抿滅了，藝術還能有什麼價值與意義？

聽聞國家音樂廳至今仍不接受流行音樂登堂入室，可見其心中對於藝術是有一把尺的，只不過，國立文化中心是不是也該拿出一把是非長短的尺，重新衡量機構名稱中無品失德、殘民以逞的獨裁者名號，是否已損及自身的風格與品味，又是否不會引來國際物議？

自由廣場刊出版