回應〈孔子後人不姓孔〉

自由時報11日刊載林瑤棋先生大作〈孔子後人不姓孔〉一文，引述該報報導謂「二千五百年來，孔子後裔總人口達三五六萬人」，敝人疑惑其人數是單指男性後裔嗎？還是所謂的父系後裔？如果只採計父系後裔（隨父姓孔者），那麼每一代的孔子後人都將因該代的「女性人數」而起伏變化（該代女性的後代將不再被採計），這樣的邏輯之下所做的人數統計，有什麼實質意義嗎？


再者族譜之說實在可疑，族譜在東方社會兼有政治及社會上的功能，以漢人為例，幾乎各大姓都可以上溯至皇室、王公、貴族、聞人，怪哉！難道自古以來，只有少數上層階級從事人口繁衍，而一般百姓率皆絕後？更有甚者，竟指稱十餘億人都是黃帝一人之後裔（按此說孔子也是黃帝之後裔，蚩尤等人則絕後），這樣半假混真的譜系傳統，信度只怕令人搖頭。


林先生對於「民法親屬編修正為子女從姓不再強制隨父姓」，在其大作中直言「很遺憾」，並擔心「一個家族經過四、五代繁衍後變成數十個姓氏‧‧‧這個宗族自然而然就瓦解了」。但敝人考察古今台外，採用姓氏制度的社會中，姓氏本來就是變動不居的。舉二○○六年晚期盛傳一時的研究為例，當前美國總統布希的先祖之一是瑞典人Måns Andersson，這位先生是1639年由瑞典Göteborg搭船來到北美的，按林先生的邏輯，是不是也要讓人浩嘆：「Andersson家族的後裔榮任美國元首，但竟然不姓Andersson」呢？


莎士比亞有個獨子名喚Hamlet（哈姆雷特），但不幸在十歲時夭折，因此要說莎士比亞的血脈，最直接的就是其雙胞胎姊妹Judith，以及姊姊Susanna，如果身為莎士比亞之後真的那麼地光榮，那麼身為Judith Shakespeare及Susanna Shakespeare的子孫們，難道會因為其關連先祖為「女性」，就減損了其光榮感？


在排除「父權／父系」先入為主的觀念之後，宗族的包容性只會更廣闊，不會更限縮，從今以後，不再只有父祖是祖、男後是後，我們的祖先當然包括那些祖譜中沒沒無名的「某氏」們（以及眾多原住民的查某祖們），我們的姊妹之後，也必然是我們的親族！二十一世紀的今天，封建遺跡的父系、嫡系之說大可休矣！


日後孔子的後人不一定姓孔（打破父系思考來看，這早就是既成事實了），這就一如孔子的祖先也不一定姓孔，沒什麼好大驚小怪的，至於金氏世界紀錄之「世界最長家譜」，撇開家譜的真實性、以及是否真的無法篡出更長的家譜不談，這記錄倒也不必然因著民法修法而消失，只要把父系為主的思想禁錮打破，那麼消失的將只不過是家譜的「單元性」而已，而不必然是家譜或宗族本身。


生物遺傳科學已如此發達，戶籍登載已如此確實，先祖子孫、遠親近戚要弄個清楚，祖譜已不再是唯一的方法；至於父系意識型態的宗族連合，恐怕還不如親屬之間彼此的實質交流與連絡吧！