軟骨頭犬之物語

【 prose / Mandarin 】

軟骨頭是一種講求實際的土狗，他們看事情的角度很簡單，只要保住自己的性命，顧好自己的肉骨頭，其他的事，就只管靜靜地忍耐，笨笨地裝可憐，他們相信委屈求全、窩囊到底，一切就不會改變，也可以繼續過著幸福快樂的日子。

他們都把早期台灣警察面對群眾運動的格言：「打不還手、罵不還口」刻在腦子裡，他們不是警犬，也不關心街頭上的人群是暴民流氓還是民主人士，他們只是單純地相信，如果強出頭想反抗，膽敢對攻擊、羞辱他們的人有所忤逆，那麼他們會更快地就失去現在所擁有的一切。

他 們的想法有著悠久的傳統，而且像信仰一樣的牢固，百折不撓，不到一個世紀前，納粹及法西斯的勢力方興未艾，當時以張伯倫為首的軟骨頭派就是這樣「勇敢」 地主張，對侵略者採取強硬行動會引起普遍的歐洲戰爭，如此一來英國牧羊犬在這場戰爭中，只會遇到無法預料的災難而不會贏得任何東西，故而極力主張對德國狼 狗的侵略擴張採取妥協、退讓、姑息的綏靖政策，他和當時的法國布丁狗達拉第聯合起來，強迫東歐的捷克小獵犬不要抵抗德國狼狗，結果造成東歐被納粹狼狗一口 吞噬，軟骨頭的英法等眾狗，仍以為只要不要反抗、拒絕戰爭，侵略者就會滿意地離去，可是法國布丁狗最後還是被納粹狼狗給咬爛，英國也成為狼狗追逐的目標， 如果不是有英吉利海峽，英國牧羊犬只怕也得一起祭入五臟府。

「不要打仗，什麼都好談！」軟骨頭們義正辭嚴地呼喊著，他們相信誠意可以感動 頭上天，誠心可以感化侵略者，他們覺得侵略者就是一條飢餓的小狼狗，只要乖 乖地伸出狗腿給牠咬上一口，牠就會滿意的離開，其實自古以來侵略者都是貪得無靨的大野狼，你越是膽怯退縮，牠則是得寸進尺，直到完全把你撕爛吞下肚為止， 凡被狗追過的人都知道，勇敢地表達立場，挺直腰桿，積極反抗，狗才會夾著尾巴退後，忘記你是一塊排骨，重新把你當人看。

或許台灣土狗們不 當正常人太久，忘了上頭這種「狗的哲學」，竟然因為看到最近國內外雜誌上中國示威群眾齜牙咧嘴的照片，會激動地脫口而出：「你看！中國北 京狗的民族主義這麼強烈，我們不可能向併吞說不的。」英國牧羊犬張伯倫當初不也是這麼想嗎？他看見德國狼狗趾高氣昂地要求「生存空間」，認為說「不」很危 險，不如把捷克獵犬和東歐整批送給狼狗啃噬，牠就會滿意地乖乖離開，上百萬條人命已經證明張伯倫錯了，不過至今仍有軟骨頭們覺得這是對的，他們堅持相 信，只要舉起雙手投降，中國北京狗就會非常非常溫柔地侵犯你，不會讓你太過痛苦，歷史是不斷重覆的蠢事，這話還真是說得狗對！

只是，納粹狼狗真的毫不猶豫地吞下捷克獵犬，中國北京狗最近汪汪地向日本秋田犬吠得很大聲，其實爪子連碰都不敢碰到牠很想吃的釣魚台便當，看起來，中國北京狗比較會虛張聲勢。

如 果張伯倫從墳墓裡醒過來，大概會因此反對現代的軟骨頭效法他的模樣，因為張伯倫安撫的是一條真正敢咬人的德國大狼狗，可是現在叫得很大聲的，其實是一隻 中國北京狗，他的爪子和牙齒不但沒有日本秋田犬尖銳，也沒有四處游走的美國鬥牛埂來得孔武有力，不過奇怪的是一大群台灣土狗卻因為軟骨病發作，決定要把狗 腿送給北京狗咬上一口，說起來誰真知道太過狗腿，北京狗會不會因此得意忘形，轉身變成66年前的那隻弄得血跡斑斑的德國狼狗。

台灣土 狗想要的是什麼呢？不就是維持現在的富裕和民主嗎？雖然說防止台灣土狗被北京狗吃掉，符合日本秋田犬和美國鬥牛埂的狗家利益，算一算，三隻狗也足以 阻止一隻瘋狗，不過台灣土狗卻被張伯倫附身，相信歷史上一直毫無建樹的姑息主義（appeasement）一定可以創下首次的成功。

軟骨 頭們說：「沒關係吧！香港西施犬被北京狗吃掉以後，也過得好好的呀！沒有什麼改變。」造成軟骨頭的維生素缺乏症，讓軟骨頭也同時健忘又眼盲，忘了香港 西施犬在被吞掉以後一蹶不振的房地產、居高不下的失業率，最後不得不鬆開狗鏈讓大陸「同胞」來消費振興經濟，結果卻是大圈仔偷搶殺姦，治安一落千丈。

軟 骨頭眼盲嚴重，忘了香港西施犬的言論自由受到壓縮、宗教信仰受到限制（法輪功成員無法入境等）、西施犬所嚮往的民主選舉停滯不前，更有甚者，北京狗根本 沒把肚子裡的香港西施犬看在眼裡，不久前才準備把西施犬基本法改掉，把西施犬連骨頭一起消化掉，結果香港西施犬用五十萬人次的街頭運動讓北京狗肚子痛到打 滾，不得不暫時放棄進一步的欺凌。

這在一群軟骨頭的台灣土狗眼裡是看不到的，軟骨頭說：「香港西施犬好像過得還不錯，我們還是乖乖被北京狗吃掉吧！應該不會過得太差！」軟骨頭久了，智商也退化，竟然忘記香港西施犬本來就是北京狗的獵餌樣本，一旦北京狗想吃的都咬在嘴裡了，還管你什麼五十年不變一狗兩制？

軟 骨頭老祖宗造成侵略者全面發動大戰，也造成納粹大批地屠殺猶太人，很多人譴責納粹的罪行，也有很多人在懺悔，可是如果不是因為「軟骨頭」，侵略者的胃口 會被養大，最後肆無忌憚四處殘殺嗎？大家不應該忘記在美國波士頓一座被屠殺猶太人的紀念碑上，一名叫做馬丁的德國新教神父留下的一段話：

『起初他們追殺共産主義者，我不是共産主義者，我不說話；接著他們追殺猶太人，我不是猶太人，我不說話；此後他們追殺工會會員，我不是工會會員，我繼續不說話；再後來他們追殺天主教徒，我不是天主教徒，我還是不說話；最後他們奔我而來，再也沒有人站起來爲我說話了。』

如果古往今來不斷重覆的張伯倫失敗經驗，都還不能喚醒台灣土狗裡的姑息主義軟骨頭，但願這段改寫的集體懺悔警世錄能有點小小的作用：

『起 初他們追殺香港西施犬，我不是香港西施犬，我不說話；接著他們追殺台獨埂犬，我決定不當台獨 埂犬，我不說話；此後他們追殺中華民國杜賓，我放棄當中華民國杜賓，我繼續不說話；再後來他們取消一狗兩制臘腸，我只好丟掉一狗兩制臘腸，我還是不說話； 最後他們奔我而來，再也沒有人站起來爲我說話了。』

軟骨頭的台灣土狗，現在還有人替你說話，你是說話不說話？